第1050章 称帝大典
方出洛城门,于城外恭候的诸多朝野名望及乡亭三老,几三万余人,皆拜呼万年。
于诸望、三老面前,高诚亲出曰起,命彼等随行,参称帝大典。
北去队伍,再一次增加。
同样,早已准备妥当的羽林骑、虎贲郎以及卫尉、光禄勋所属各部,亦是参与行伍,护持左右。
行及五里,还未抵近中渭桥。
聚集围观的百姓,就已经开始欢呼起来了。
严肃了快半日的高诚,也是扯开车驾窗子一口,瞄着外面的景象。
只见所过之处,百姓皆是伏身在地,耳边传来不断的山呼万岁。可惜,今日大典,礼制甚严,自己根本没法出车驾,观望盛举。
但听着那山呼海啸的声音,少说也得有个数万人吧!
然而,这个猜测,还是远远低估了。
前往兰池的队伍,仅是诸望、三老就有近三万人,又有虎贲、羽林、宫禁及卫尉、光禄勋所属,亦有万人。再加上其余王室宗人、公侯勋贵、百官家属、宦官、宫婢、厮仆等,不下五万余人。
至于中渭桥左近,更是人山人海。
从此至桥头,五里之间。自渭桥为中,东西两分,又有二里有余,皆是长安百姓。而渭桥对岸,更有冯诩百姓,亦列于对岸相拥,以观盛举。
没错,他们只能在这渭桥左右观望大王来去。再往北去不远,便是兰池,周遭悉数封禁,擅入者死。
为了抽调出足够的将士守卫,大周更是调动了蓝田大营常年保持的两万新兵,以维持秩序。
大驾过中渭桥,径往兰池。
设坛祭天之场所,便在兰池宫外不远处。
而兰池守卫的警戒范围,可以说直至渭桥北岸的围观百姓处。
待到了祭坛处,周围清平的巨大的空旷地,也很快被随行人员塞满。诸多甲士,层层环扣,维持着秩序和安全。
高诚车驾则是入了兰池宫前殿,于此静候良辰。
没休息多长时间,良辰便至。
高诚再度穿着那二三十斤重的衣服,朝着祭台而去。
依旧是那山呼万年相伴,高诚走上了祭台,身侧少府谒者相伴。
先祭苍天,后祀后土,以祭词告天地,禀明神灵。
又作诏曰:惟中国之君,自始皇帝起,历经二代而终,传于汉高。汉高起于淮泗,戡定天下,汉武扬兵北幕,悬单于首于华阙,汉室大昌。中承新朝,汉光武复之,由而再兴。然传于桓、灵,荒暴不止,以致天下困苦,黎民难存,九州遂分,天命尽失,群雄逐鹿。朕起于关陇,兴正义之师,伐残暴之举,遂有国周。置英贤于左右,施以德政,四下安平。今百官、黎庶,合辞劝进,尊朕为皇帝,以主黔黎。勉徇于情于周明武五年二月二十三日,告祭天地于兰池之畔,即皇帝位。于此,定天下之号曰大周,以周元年续之,是为明武。是日,恭诣太庙,追尊四代考妣为皇帝皇后。立大社大稷于长安,分置南北郊。以册宝立妃姜氏为皇后,嫡长子龑为皇太子。布告天下,咸使闻之。大周明武五年二月二十三日!
诏毕,即皇帝之位。
而后,有司奉上皇帝六玺。
高诚敬而纳之,悬于绶带。
再三敬拜天地,而后移驾东北。
至汉高祖长陵,早已寻觅好的汉室宗亲,恭列长陵外左右之侧。
咸使相引,遂至于陵庙。
而后,作祭作词,拜而敬之。
祭拜过汉高后,便有汉室宗亲,奉上传国玺,以示天命,自汉归周。
高诚三拜玺印而受之,诏封其为归命公,许立社稷、宗庙,传汉之祭祀。
整套流程下来,丝毫没把正儿八经的大汉天子刘辨放在眼里。当然刘辨现在还不知道这些,更不知道自己那些八杆子打不着的亲戚,已经当着高皇帝的面,把天命归于大周了。
稍后,又回到兰池。
再祭天地,承奉至宝,以示天命归之。再祭四海山川,诸灵神袛。
至此,称帝大典算是结束了大半,百官万民陛下万年、大周万年以庆。
随后大驾折返长安,归于太庙,祭告诸祖。追尊文王为文皇帝,祖父为太皇帝,曾祖为高皇帝。
敬告祖先后,称帝仪式,才算正式完毕。
而后,高诚领百官归宣德殿。
正式册封姜纾为皇后,授皇后印绶。册封蔡玑为贵人,秦妃、林妃皆为美人。
接着,正式册封高龑为皇太子,加秦王,授秦王印绶,居太子宫,许开府。同时,册封世子妃孙氏,为太子妃、秦王妃。
再册封嫡长女高琼珶为长公主,位同诸侯王,授长公主印绶。册封嫡次女高宝宝为京兆公主,位同郡侯。册封义女为河东公主,位同郡侯。
除去嫡长子的太子位,以及嫡长女的长公主位,公主亦或日后所诞皇子的封爵,基本上也由此定下论调,那就是位同郡侯,连县公都没得。
如此制度,自然是为了限制日后皇子的权利。毕竟,他们只是郡侯,即便再怎么混也最多混个县公。但是跟太子所居的秦王一比,就差之千里了。
而嫡长制,自然也是大周的传位之制。
把自己一大家子封完后,就轮到百官。
三公自是不用多说,悉数加封县公,而郡公则是留给追封的,总不能日后诸公薨了不追赠吧。至于国公,即便是三公,也未必就能享受到追谥国公的待遇。
九卿悉加郡侯,军将悉封郡侯。其余诸官,依劝进之功,悉数进加。
大肆封赏过后,国朝并没有开始举国大酺,而是准备了一番后,马不停蹄的就赶往冯诩郡,直奔黄帝陵。
好在路程不远,高诚领百官皆乘快马,终在三月初三赶到了黄帝陵。
早就准备妥当的栗邑令,恭迎帝驾入黄帝陵。
而后,高诚领百官,大祭轩辕始祖。
后命谒者引黄帝陵中香火,归于长安社稷,以示香火传承。
又诏封栗邑令,兼黄帝陵令,负责修缮黄帝陵,每年祭祀,香火不断,祭物不绝。
待到黄帝陵香火,传至长安大周社稷后。
高诚又领皇后、太子、百官敬祭,祈告香火不绝,社稷永传。
三日后,帝着天子服饰,登新建南北郊。
祭天于南郊,就阳之义。祀地于北郊,即阴之象。
奉传国宝玺,秉轩辕香火,即天子之位。
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于诸望、三老面前,高诚亲出曰起,命彼等随行,参称帝大典。
北去队伍,再一次增加。
同样,早已准备妥当的羽林骑、虎贲郎以及卫尉、光禄勋所属各部,亦是参与行伍,护持左右。
行及五里,还未抵近中渭桥。
聚集围观的百姓,就已经开始欢呼起来了。
严肃了快半日的高诚,也是扯开车驾窗子一口,瞄着外面的景象。
只见所过之处,百姓皆是伏身在地,耳边传来不断的山呼万岁。可惜,今日大典,礼制甚严,自己根本没法出车驾,观望盛举。
但听着那山呼海啸的声音,少说也得有个数万人吧!
然而,这个猜测,还是远远低估了。
前往兰池的队伍,仅是诸望、三老就有近三万人,又有虎贲、羽林、宫禁及卫尉、光禄勋所属,亦有万人。再加上其余王室宗人、公侯勋贵、百官家属、宦官、宫婢、厮仆等,不下五万余人。
至于中渭桥左近,更是人山人海。
从此至桥头,五里之间。自渭桥为中,东西两分,又有二里有余,皆是长安百姓。而渭桥对岸,更有冯诩百姓,亦列于对岸相拥,以观盛举。
没错,他们只能在这渭桥左右观望大王来去。再往北去不远,便是兰池,周遭悉数封禁,擅入者死。
为了抽调出足够的将士守卫,大周更是调动了蓝田大营常年保持的两万新兵,以维持秩序。
大驾过中渭桥,径往兰池。
设坛祭天之场所,便在兰池宫外不远处。
而兰池守卫的警戒范围,可以说直至渭桥北岸的围观百姓处。
待到了祭坛处,周围清平的巨大的空旷地,也很快被随行人员塞满。诸多甲士,层层环扣,维持着秩序和安全。
高诚车驾则是入了兰池宫前殿,于此静候良辰。
没休息多长时间,良辰便至。
高诚再度穿着那二三十斤重的衣服,朝着祭台而去。
依旧是那山呼万年相伴,高诚走上了祭台,身侧少府谒者相伴。
先祭苍天,后祀后土,以祭词告天地,禀明神灵。
又作诏曰:惟中国之君,自始皇帝起,历经二代而终,传于汉高。汉高起于淮泗,戡定天下,汉武扬兵北幕,悬单于首于华阙,汉室大昌。中承新朝,汉光武复之,由而再兴。然传于桓、灵,荒暴不止,以致天下困苦,黎民难存,九州遂分,天命尽失,群雄逐鹿。朕起于关陇,兴正义之师,伐残暴之举,遂有国周。置英贤于左右,施以德政,四下安平。今百官、黎庶,合辞劝进,尊朕为皇帝,以主黔黎。勉徇于情于周明武五年二月二十三日,告祭天地于兰池之畔,即皇帝位。于此,定天下之号曰大周,以周元年续之,是为明武。是日,恭诣太庙,追尊四代考妣为皇帝皇后。立大社大稷于长安,分置南北郊。以册宝立妃姜氏为皇后,嫡长子龑为皇太子。布告天下,咸使闻之。大周明武五年二月二十三日!
诏毕,即皇帝之位。
而后,有司奉上皇帝六玺。
高诚敬而纳之,悬于绶带。
再三敬拜天地,而后移驾东北。
至汉高祖长陵,早已寻觅好的汉室宗亲,恭列长陵外左右之侧。
咸使相引,遂至于陵庙。
而后,作祭作词,拜而敬之。
祭拜过汉高后,便有汉室宗亲,奉上传国玺,以示天命,自汉归周。
高诚三拜玺印而受之,诏封其为归命公,许立社稷、宗庙,传汉之祭祀。
整套流程下来,丝毫没把正儿八经的大汉天子刘辨放在眼里。当然刘辨现在还不知道这些,更不知道自己那些八杆子打不着的亲戚,已经当着高皇帝的面,把天命归于大周了。
稍后,又回到兰池。
再祭天地,承奉至宝,以示天命归之。再祭四海山川,诸灵神袛。
至此,称帝大典算是结束了大半,百官万民陛下万年、大周万年以庆。
随后大驾折返长安,归于太庙,祭告诸祖。追尊文王为文皇帝,祖父为太皇帝,曾祖为高皇帝。
敬告祖先后,称帝仪式,才算正式完毕。
而后,高诚领百官归宣德殿。
正式册封姜纾为皇后,授皇后印绶。册封蔡玑为贵人,秦妃、林妃皆为美人。
接着,正式册封高龑为皇太子,加秦王,授秦王印绶,居太子宫,许开府。同时,册封世子妃孙氏,为太子妃、秦王妃。
再册封嫡长女高琼珶为长公主,位同诸侯王,授长公主印绶。册封嫡次女高宝宝为京兆公主,位同郡侯。册封义女为河东公主,位同郡侯。
除去嫡长子的太子位,以及嫡长女的长公主位,公主亦或日后所诞皇子的封爵,基本上也由此定下论调,那就是位同郡侯,连县公都没得。
如此制度,自然是为了限制日后皇子的权利。毕竟,他们只是郡侯,即便再怎么混也最多混个县公。但是跟太子所居的秦王一比,就差之千里了。
而嫡长制,自然也是大周的传位之制。
把自己一大家子封完后,就轮到百官。
三公自是不用多说,悉数加封县公,而郡公则是留给追封的,总不能日后诸公薨了不追赠吧。至于国公,即便是三公,也未必就能享受到追谥国公的待遇。
九卿悉加郡侯,军将悉封郡侯。其余诸官,依劝进之功,悉数进加。
大肆封赏过后,国朝并没有开始举国大酺,而是准备了一番后,马不停蹄的就赶往冯诩郡,直奔黄帝陵。
好在路程不远,高诚领百官皆乘快马,终在三月初三赶到了黄帝陵。
早就准备妥当的栗邑令,恭迎帝驾入黄帝陵。
而后,高诚领百官,大祭轩辕始祖。
后命谒者引黄帝陵中香火,归于长安社稷,以示香火传承。
又诏封栗邑令,兼黄帝陵令,负责修缮黄帝陵,每年祭祀,香火不断,祭物不绝。
待到黄帝陵香火,传至长安大周社稷后。
高诚又领皇后、太子、百官敬祭,祈告香火不绝,社稷永传。
三日后,帝着天子服饰,登新建南北郊。
祭天于南郊,就阳之义。祀地于北郊,即阴之象。
奉传国宝玺,秉轩辕香火,即天子之位。
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